Sifat bermanfaat, rahmah Muslim tidak mengira sempadan

1 TUN SAYANG1 A CERDIK1 MUJAHID1 A TERANCAM1 FITNAH1 PERBEZAAN PAS DAN ISLAM1 DOSA FITNAH UMNO1 PEJUANG KEBANGSAAN

ISLAM ialah cara hidup merangkumi segenap aspek dan ceruk kehidupan manusia di mana-mana sahaja dan pada masa bila-bila, berasaskan risalah atau misi dibawa Rasulullah SAW yang berpaksikan untuk mewujudkan suasana sejahtera, baik dan damai.

Segala suruhan dan tegahan serta penyelesaian ditawarkan Islam, mencerminkan aspek kesejahteraan, kebaikan dan kedamaian berkenaan. Allah SWT berfirman: “Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekian alam (rahmatan li al-‘alamin).” (Al-Anbiya’: 107)

Istilah rahmah seperti dicatat al-Jurjani – ulama besar awal abad ke-9 Hijrah yang mengarang al-Ta’rifat yang tersohor – merujuk kepada suatu keinginan menyampaikan kebaikan. Ini bermakna risalah Rasulullah SAW yang membawa rahmatan li al-‘alamin itu, suatu bentuk keinginan Allah SWT untuk memberikan kebaikan dan kesejahteraan kepada seluruh alam semesta terutama manusia yang semestinya terlaksana menerusi penghayatan yang tepat.

Justeru, ungkapan yang menjadi falsafah dan polisi pentadbiran hal ehwal Islam di negara ini, mesti ditafsirkan secara tepat menurut tafsiran muktabar dalam kalangan ulama tersohor untuk mengelaknya daripada terseleweng.

Menurut mufassir, Ibnu Kathir dalam kitab tafsir, Tafsir al-Quran al-‘Azim, ayat itu perlu difahami dalam pengertian Allah SWT mengkhabarkan Dia menjadikan Muhammad SAW sebagai rahmat bagi seluruh alam.

Sesiapa menerima rahmat dan bersyukur atas nikmat ini, dia akan bahagia di dunia dan akhirat, manakala orang menolak serta mengingkarinya, akan rugi di dunia dan akhirat.

Ulama tersohor abad ke-20, Dr Wahbah al-Zuhayli dalam kitab al-Tafsir al-Munir menjelaskan ‘bahawa Kami (Allah SWT) tidak mengutusmu wahai Muhammad dengan syariah, petunjuk dan hukum al-Quran kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam dalam kalangan manusia serta jin di dunia dan akhirat.

Kedua-dua tafsiran itu menghubungkan aspek rahmatan li al-‘alamin dengan syariat atau risalah dibawa Rasulullah SAW. Unsur rahmat akan hanya diperoleh apabila tidak diasingkan daripada syariat atau risalah Baginda, iaitu datang menerusi dan bersama pelaksanaan setepatnya isi kandungan risalah.

Rahmat tidak akan datang di luar daripada kerangka dan isi keseluruhan hukum-hakam serta suruhan dan larangan yang terkandung dalam Islam.

Satu aspek boleh diketengahkan dalam hubungan ini ialah wujud kaitan antara konsep rahmatan li al-‘alamin dengan akhlak Islam, khususnya apabila ditafsirkan keseluruhan ayat terbabit berasaskan hadis Rasulullah SAW yang membawa maksud Baginda diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia.

Justeru, konsep itu bermakna menerusi penghayatan syariat secara keseluruhan dan sempurna akan melahirkan manusia berakhlak mulia yang akan menaburkan pelbagai bentuk kerahmatan, kebaikan serta kemakmuran alam.

Secara umumnya, Muslim sebagai penjana kesejahteraan dan kebaikan dalam kehidupan sudah terlihat. Muslim yang bertindak menghayati setepatnya akhlak mulia tuntutan Islam, pasti berupaya menaburkan pelbagai kebaikan dalam kehidupan harian di tengah-tengah masyarakat.

Bagaimanapun, untuk hal ini menjadi lebih jelas, wajar diperhatikan beberapa aspek tuntutan ajaran Islam supaya dihayati dalam kehidupan Muslim seperti terungkap dalam risalah Rasulullah SAW.

Ruang pertama perlu diberikan perhatian dalam proses pembinaan diri ialah institusi keluarga yang menjadi permulaan kehidupan sebagai manusia. Dalam Islam, institusi keluarga ialah komponen masyarakat yang amat penting. Ia bermula dengan perkahwinan diasaskan atas mawaddah wa rahmah (kasih sayang dan belas kasihan) yang sedia dicipta serta diterap Allah SWT dalam lelaki dan perempuan seperti tercatat dalam surah al-Rum, ayat 21.

Daripada perkahwinan, lazimnya akan lahir zuriat yang juga amanah yang mesti dipelihara sebaik mungkin serta diberikan pendidikan cukup dan terbaik mengikut kemampuan.

Sebagai timbal balik, anak-anak mesti mentaati ibu bapa dan menjaga mereka dengan baik apabila sudah tua. Suasana kehidupan sebegini dalam institusi keluarga, bersama dengan salutan pendidikan sempurna, berupaya melahirkan warga keluarga baik dan berakhlak mulia.

Warga keluarga yang baik dalam kehidupan seterusnya, perlu berinteraksi dengan pelbagai pihak dalam masyarakat. Kumpulan orang lain paling hampir ialah jiran tetangga. Islam menginstitusikan suatu konsep cukup baik dan teratur bagaimana pergaulan serta interaksi mesti berlangsung dalam kalangan jiran tetangga, termasuk bukan Muslim.

Seseorang manusia terdedah kepada lapangan hidup lebih luas membabitkan warga masyarakat pada peringkat nasional dan antarabangsa. Islam menyediakan peruntukan untuk dihayati Muslim yang terbabit dalam peringkat kehidupan.

Islam menginstitusikan konsep ukhuwah (persaudaraan) yang mengikat sesama Muslim atas dasar iman hingga tetap bersaudara walau di mana berada dan dituntut melaksanakan tugas persaudaraan.

Dalam konteks hubungan dengan bukan Muslim, syariat Islam menjelaskan hubungan baik dan toleransi boleh berlangsung asalkan tidak menceroboh umat Islam seperti firman Allah SWT: “Allah tidak melarang kamu berbuat baik (dalam urusan dunia) dan berlaku adil terhadap orang (bukan Muslim) yang tiada memerangimu kerana agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang berlaku adil.” (Al-Mumtahanah: 8)

Dalam bentuk lebih universal, ajaran Islam menjelaskan kriteria manusia paling baik dan dicintai Allah SWT, iaitu golongan dijelaskan hadis: “Sebaik-baik manusia adalah paling bermanfaat kepada manusia lain.” (HR al-Tabrani dan al-Daruqatni)

Jelas kriteria diambil kira Islam dalam menentukan ciri manusia terbaik dan amat dicintai Allah, merujuk sebanyak mana seseorang dapat menyumbangkan manfaat kepada orang lain dalam kehidupan ini. Ini bermakna Islam menggesa umatnya sentiasa berusaha secara berterusan memberi sumbangan terbaik yang banyak memberi manfaat kepada kehidupan manusia.

Islam tidak membenarkan penganutnya melakukan kerja dan penjanaan yang boleh menyebabkan manusia lain terperangkap dalam kesukaran serta kesusahan, sekali gus tidak menjadi sumber dan punca kesukaran orang lain.

Perlu diperhatikan, perkataan ‘manusia’ sebagai penerima manfaat berbentuk umum dan tidak dikhususkan sama ada Muslim ataupun bukan.

Ini bermakna gesaan sesuatu bermanfaat yang menjadi indikator manusia Muslim terbaik dan dikasihi Allah SWT, bersifat sejagat yang golongan penerimanya tidak dibatasi oleh apa-apa bentuk sempadan biasa kemanusiaan seperti agama, bangsa dan warna kulit. Malah, ia merangkumi semua asalkan sahaja manusia dan meliputi pelbagai perkara dan perlakuan.

Di sinilah terpacak kukuhnya nilai terbaik Muslim yang berfungsi sebagai penjana dan peneraju kesejahteraan dalam kehidupan di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sesungguhnya manusia Muslim mempunyai prasarana dan potensi cukup untuk muncul sebagai peneraju dalam kerja penjanaan kebaikan dan kesejahteraan dalam kehidupan manusia.

Islam menyediakan trek laluan kukuh, munasabah dan praktikal untuk digunakan dalam proses pembinaan personaliti Muslim kuat dan tahan uji bagi melaksanakan tugas berat sebagai penjana kesejahteraan hidup bermasyarakat.

Ini bermakna seandainya kalangan Muslim didapati tidak dapat melaksanakan tugas sebagai penjana kesejahteraan dalam kehidupan bermasyarakat, ia isyarat jelas tidak menyempurnakan tuntutan agama yang dianuti.

Justeru, Muslim perlu sedar dipertanggungjawabkan sebagai pembawa obor rahmatan li al-‘alamin yang perlu berfungsi sebagai penjana kesejahteraan hidup dunia. Hakikatnya orang Islam tiada pilihan selain terjun sepenuh masa mempersiapkan diri mengambil tanggungjawab berkenaan.

Persiapan diri merujuk kepada keperluan memperkukuhkan jati diri keislaman dalam kehidupan harian, terutama menyuburkan penghayatan nilai akhlak mulia. Bagaimanapun, semua ini bukanlah suatu perkara mudah dilaksanakan tetapi menjadi wajah jihad perlu didepani umat Islam semasa.

Penulis adalah Penyandang Kursi Sheikh Abdullah Fahim, Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

Oleh Prof Datuk Zakaria Stapa

Timeline Dasar Rahmatan Lil Alamin

 

Dalam perjuangan mengangkat dasar baru RLA ini ramai yang fobia dengan dasar² lama oleh kerajaan BN dahulu.. Seperti dasar wasatiyyah.. Hadhari dll..

Sebenarnya perkara troma sebegitu bukanlah satu kesalahan kerana kita semua manusia yang normal dalam menghitung baik dan buruk akan sesuatu perkara..

Yang tidak normalnya bila ada yang meletakkan kegagalan itu terlebih dahulu sehingga ada yang memperlekeh dan merasakan perkara ini suatu yang sia² sahaja..

Oleh yang demikian..

Walau apa pun yang terjadi.. Dasar ini baru sahaja bermula.. Dan kami akan bergerak bersama² mereka yang sudi dan komited sahaja..

Sama ada ianya berjaya atau pun tidak.. Biarlah takdir yang menentukan.. Bagi kami.. Usaha dan tawakkal perlu diteruskan walaupun disana akan ada berjuta halangan dan rintangan yang akan melemahkan semangat dan usaha kami..

In syaa Allah.. Suatu hari nanti moga² usaha dalam mencapai kejayaan mengangkat dasar RLA ini menjadi amal yang soleh yang akan dipersembahkan kepada Allah A’zzawajalla..

Aminn..

RAHMATAN LIL ALAMIN (RLA) Menjadi Dasar Pentadbiran Islam

Image may contain: 3 people, people smiling, people standing, people sitting and indoor

Alhamdulillah.. Hadiah harijadi yang tidak ternilai. Mesyuarat Jemaah Menteri telah bersetuju RAHMATAN LIL ALAMIN menjadi Dasar Pentadbiran Islam. Tahniah kepada semua yang gigih berusaha.

#RahmatanLilAlamin
#Rahmah

Sultan Kedah sokong konsep Negara Rahmah

 

Sultan Kedah bertitah, pendekatan rahmah haruslah diterjemahkan bagi membela golongan kanak-kanak, orang tua, wanita, fakir miskin, anak yatim, mualaf, orang kurang upaya dan pesakit kronik, malah haiwan serta alam sekitar. – Foto Bernama

1 A CERDIK1 TUN SAYANG1 MUJAHID1 A TERANCAM

ALOR SETAR – Sultan Kedah, Al Aminul Karim Sultan Sallehuddin Sultan Badlishah bertitah baginda menyokong usaha kerajaan untuk memperkenalkan konsep Negara Rahmah khususnya melalui pendekatan Rahmatan Lil ‘Alamin dan Maqasid Syariah berteraskan ajaran Islam sebenar sejajar tema Maal Hijrah, Negara Rahmah Ummah Sejahtera tahun ini.

Sultan Sallehuddin bertitah bahawa Negara Rahmah harus meliputi agenda reformasi pemikiran, pemurnian semula falsafah kehidupan dan pelaksanaan pendekatan pengurusan ummah yang menggunakan acuan menyeluruh demi membawa matlamat kesejahteraan hidup, keharmonian dan keprihatinan terhadap semua makhluk.

Baginda menegaskan, pendekatan rahmah juga haruslah diterjemahkan bagi membela golongan kanak-kanak, orang tua, wanita, fakir miskin, anak yatim, mualaf, orang kurang upaya (OKU) dan pesakit kronik, malah haiwan serta alam sekitar.

“Pendekatan diperkenalkan berkenaan wajar diterima semua pihak tanpa mengira fahaman dan warna politik demi mencapai status negara maju terutamanya dalam menyerlahkan kesyumulan, Islam yang relevan serta sesuai sepanjang zaman.

“Bahkan, dunia Islam hari ini menaruh harapan tinggi agar Malaysia menjadi model negara Islam moden yang berprestasi tinggi serta mementingkan kesejahteraan rakyat secara keseluruhannya,” titah baginda sempena Majlis Perhimpunan sempena Sambutan Maal Hijrah 1441H/2019M Kedah di Dewan Seri Negeri, Wisma Darul Aman di sini.

Berangkat sama, Sultanah Kedah, Sultanah Maliha Tengku Ariff,Raja Muda Kedah, Tengku Sarafudin Badlishah Sultan Sallehuddin dan Raja Puan Muda Kedah, Che Puan Muda Zaheeda Mohamad Ariff.

Turut hadir Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Mukhriz Mahathir. – Sinar Harian

http://www.yadim.com.my/v2/sultan-kedah-sokong-konsep-negara-rahmah/?fbclid=IwAR2OaW320PTtQK8ckCJ82TqqW46zr_z5Fcmj685jW_KfmRUV8QZUEncPaLM

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/piagam-perpaduan-ummah-umnopas/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/kelantan-pada-zahir-dibawah-pemerintahan-ulamak-tetapi-pada-hakikat-kaum-cina-menguasai-ekonomi-negeri-kelantan/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/isu-jawi-pas-menjadi-khadam-mca/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/geng-musang-berbulu-ayam-di-bumi-malaysia/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/pas-cabar-paderi-kristian-sertai-politik-pilih-parti-tanding-pru/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/apabila-parti-umno-dan-pas-terancam-maka-fitnah-bermula/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/bila-sprm-nak-tangkap-rosmah/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/lhdn-saman-ku-nan-tuntut-bayar-cukai-pendapatan-rm57-17-juta-2/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/06/ikhwan-global-adalah-al-arqam-berwajah-baru/

https://partiamanahmalaysia.wordpress.com/2019/09/05/jpa-nafi-akan-hentikan-bayaran-pencen/

Rakyat Kelantan Sejak Turun Temurun Menggunakan Produk Thailand Yang Murah Dan Mudah Didapati Di Negeri Kelantan Tanpa Ada Tanda Halal Jakim, Bermula Dari Beras, Buah-Buhan, Sayuran, Pinggan Mangkuk, Pakaian Dan Sebagainya. Semua Produk Thailand Yang Bukan Keluaran Orang Islam. Penduduk Islam Melayu Patani Juga ( Saudara Mara TMB Kelantan Nik Amar ) Sudah Hidup Turun Temurun Dan Telah Menjadi Sebati Dengan Darah Daging Mereka  Menggunakan Produk Thailand Yang Dihasilkan Di Bangkok Dan Sebagainya.

 

Forum Hal Ehwal Islam dengan tajuk ISLAM TERANCAM?? APA PERANAN KITA

Image may contain: 4 people, people smiling, text

Forum Hal Ehwal Islam dengan tajuk ISLAM TERANCAM?? APA PERANAN KITA

Ahli Panel
Alfadhil Ustaz Haji Nik Omar Nik Aziz YDP YADIM
Ustaz Hashim PCs Pegawai Agama Pejabat Pengerusi KADA
Ustaz Fauwaz Fadzil Noor ( Pendakwah)

Moderator Ustaz Haji Ahmad Baihaki ( Bekas MP Pas Kubang Kerian)

Pada 15hb Ogos 2019
Hari Khamis
Jam 9 malam
Tempat Dewan Pusat Sumber Bhgn Teknologi Pendidikan Negeri Kelantan

Anjuran YADIM & Pertubuhan Kebajikan & Pendidikan AnNur

Dengan Kerjasama Bhgn Teknologi Pendidikan Negeri Kelantan

Masjid 200 tahun buka pintu untuk galakkan pemahaman antara agama

Masjid Kapitan Keling yang berusia 217 tahun di Pulau Pinang mengajak orang bukan Islam berkunjung ke rumah ibadat itu esok.

Acara itu diadakan bagi mempromosikan keharmonian antara agama dan menghubungkan umat Islam dan bukan Islam sempena dengan Hari Warisan Dunia Unesco di George Town.

Dalam acara dua hari mulai esok dari jam 9.30 pagi hingga 6 petang, al-Quran dan terjemahan bahasa Inggeris dan Mandarin akan turut diedarkan percuma.

Iklan

Pelawat juga boleh bertanya pelbagai soalan berkaitan Islam dan dunia Islam.

“Islam ialah agama yang disalah faham dan orang Islam ialah masyarakat yang disalah faham.

“Dengan hadir ke masjid, dengan suasana keindahan dan kerohanian, kami harap orang bukan Islam dapat belajar tentang seni bina lama dan tahu kedudukan Islam dalam masyarakat pelbagai kaum,” kata penganjurnya Kamarudin Abdullah.

 Ketika diwawancara Malaysiakini, Kamarudin sebagai ketua Biro dakwah masjid itu berkata mereka bukan cuba untuk mengislamkan pengunjung tetapi menjelaskan tentang umat Islam.

Sejak acara sebegitu diadakan sejak 1992, Masjid Kapitan Keling kini mampu kira-kira 50 pelancong sehari dan sehingga 3,000 orang semasa acara Hari Warisan Dunia.

Setiap tahun, kira-kira 10,000 orang, kebanyakannya orang Cina, menjejakkan kaki di masjid itu.

Ditanya sama ada beliau turut menggalakkan orang Islam mengunjungi rumah ibadat agama lain, Kamarudin mengiyakannya.

“Tetapi kita harus faham bukan semua orang terbuka dengan lawatan sebegitu lagi, tidak semua orang Islam mahu lakukannya.

“Bagaimanapun untuk permulaan, kita akan lihat orang Islam yang faham akan lakukannya supaya kita boleh berdialog dengan pihak lain,” katanya.

[Baca berita asal]

Perbuatan jatuh hukum tanpa sebab perangai Abu Jahal – Nik Omar

YANG Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim), Ustaz Nik Omar Nik Abdul Aziz menyifatkan perbuatan menjatuhkan hukum tanpa sebab munasabah, adalah perangai Abu Jahal dan Abu Lahab.

Ahad lalu, ketika ucapan penggulungan Muktamar Pas ke-65 di Kuantan, Ketua Dewan Ulama Pas, Nik Zawawi Salleh secara terbuka menyuarakan pendirian parti itu bahawa ‘wajib’ menjatuhkan kerajaan Pakatan Harapan (PH).

Susulan kenyataan kontroversi itu, Ustaz Nik Omar berkata, penerangan mendalam perlu dilakukan jika mahu menyebut ‘wajib’ dari sudut politik supaya tidak menimbulkan keresahan kepada rakyat di negara ini.

“Kalau mereka keluarkan kenyataan seperti itu, kita juga boleh sebut bahawa ‘wajib’ juga untuk kita mempertahankan kerajaan yang ada sekarang ini.

“Apabila sesuatu perkara itu disebut ‘wajib’, itu bermakna perkara yang lain akan jatuh hukum sebagai ‘haram’.

“Jadi, jangan hanya sebut wajib dan terhenti setakat itu. Penjelasan secara terperinci perlu dilakukan dan kita juga kena faham maksud Fastabiqul Khairat (berlumba-lumba membuat kebaikan).

“Apabila kita hendak melakukan sebarang kebaikan, kita juga kena mengiktiraf peranan individu dan organisasi lain yang mempunyai tanggungjawab sama untuk membangunkan sesebuah negara termasuk Malaysia,” katanya ketika ditanya media berhubung isu itu.

Beliau berkata demikian pada sidang media selepas menghadiri Majlis Sambutan Aidilfitri Yadim, di pejabatnya, hari ini yang turut dihadiri Ahli Lembaga Pemegang Amanah (ALPA) Yadim.

Mengulas lanjut, Ustaz Nik Omar berkata, kenyataan berkenaan keluar daripada pihak parti politik dan kebiasaanya mereka mahu mendapatkan sokongan rakyat.

“Walau apa pun, kita kena berkerja keras menjalankan tanggungjawab kita sebagaimana tuntutan Allah.

“Pada masa sama, kita juga harus menonjolkan kedudukan masing-masing termasuk di Yadim untuk menjelaskan kepada rakyat bahawa kerajaan sekarang sememangnya memberi perhatian serius kepada pembangunan negara termasuk pembangunan Islam itu sendiri.

“Contoh paling jelas adalah, kerajaan bersetuju untuk menambah peruntukan pembangunan Islam daripada RM1.1 bilion kepada RM1.2 bilion iaitu pertambahan sebanyak RM100 juta.

“Itu salah satu gambaran jelas dan kami lihat Kementerian (Hal Ehwal Agama) begitu bersungguh-sungguh memastikan cita-cita ini berjaya dengan mewujudkan beberapa kluster utama dan Yadim juga diberi mandat menjayakan kluster dakwah,” tambahnya lagi.

Perbuatan jatuh hukum tanpa sebab perangai Abu Jahal – Nik Omar

Takwa jadi ukuran kemuliaan

1 TAQWA

Oleh Zamri Hashim

Sesuatu yang sudah disepakati oleh semua ialah penilaian kemuliaan seseorang itu adalah taqwa. Ini jelas termaktub di dalam al Quran “Wahai manusia sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling kenal-mengenal, sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah orang-orang yang bertakwa” (Q.S. Al-Hujurat [49]: 13).

Juga diterangkan oleh Nabi Muhamad SAW : “Wahai manusia! Sesungguhnya tuhan kamu sama, bapa kamu sama (Adam). Ketahuilah! Tiada kelebihan orang Arab ke atas ‘ajam (yang bukan Arab), atau ‘ajam ke atas Arab, atau yang berkulit merah ke atas yang berkulit hitam, atau yang berkulit hitam ke atas yang berkulit merah melainkan ketakwaan” (Riwayat Ahmad dan al-Baihaqi,)

Syarat utama taqwa yang menjadi nilai ukuran utama kemuliaan di sisi Allah SWT ialah beriman dengan Allah SWT, hari akhirat, beriman dengan kandungan al Quran dan sifat-sifat taqwa lain yang terkandung di dalam al Quran mahupun hadis Rasulullah SAW.

Pendek kata, taqwa hanya mampu diraih oleh orang yang mempunyai syarat paling asas iaitu seorang Muslim. Mustahil orang kafir dan mensyirikkan Allah itu menjadi orang yang bertaqwa dan meraih kemuliaan Allah SWT.

Jelas sekali, jika kita membuat perbandingan antara orang kafir dengan orang Islam yang mampu meraih taqwa adalah hanya orang Islam bahkan orang kafir tidak sekali-kali mampu meraih taqwa kerana mereka tidak mempunyai syarat paling asas iaitu keimanan kepada Allah SWT.

Jadi patut difahami dari ayat dan hadis di atas ialah persaingan untuk meraih taqwa adalah sesama orang Islam sementara orang kafir sejak dari awal lagi terkeluar dari persaingan itu.

Taqwa penentu nikmat-Nya

Satu perkara yang sering dilupakan ialah, sebagaimana ukuran kemuliaan individu itu adalah taqwa, begitu juga sesebuah kelompok sama ada berdasarkan komuniti sesuatu tempat mahupun bangsa dan keturunan diukur kemuliaannya berdasarkan taqwa. Ini bermakna taqwa bukan setakat menjadi ukuran kemuliaan kepada individu tetapi juga ukuran kemuliaan kepada kelompok termasuk pelbagai bangsa yang diciptakan oleh Allah SWT.

Allah SWT pernah mengingatkan sekelompok penduduk kampung, keimanan, ketakwaan dan kekufuran mereka akan menjadi penentu kepada keseimbangan pengurniaan nikmat daripada-Nya.

Firman Allah SWT : Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka sudah usahakan. (QS al A’raf :96)

Berdasarkan kefahaman di atas, mana-mana bangsa yang individunya adalah Muslim maka individu itu adalah berpotensi untuk meraih taqwa tanpa mengira bangsa sama ada Cina mahupun India. Di sinilah terserlah keistimewaan bangsa Melayu yang kesemuanya Muslim.

Apabila kita bercerita tentang bangsa Melayu seharusnya kita memahami bahawa bangsa yang hampir keseluruhannya adalah beragama Islam di negara kita adalah bangsa Melayu. Satu bangsa yang mempunyai modal asas untuk meraih taqwa daripada Allah SWT.

Bila disebut ketuanan Melayu, janganlah terus melatah dengan mengatakan ia adalah asabiyyah yang terlarang di dalam Islam kerana perjuangan orang-orang Melayu di negara ini berkait rapat dengan perjuangan mempertahankan ketuanan Islam di nusantara ini.

Ketuanan Melayu gaya Muslim

Tiada bukti sejarah ketuanan Melayu bermaksud menjadikan bangsa lain sebagai hamba.

Buktinya kita lihat pada hari ini bangsa lain jauh lebih menguasai ekonomi negara dan bebas berpolitik dan menyuarakan pandangan dan tuntutan bahkan mempertahankan bahasa, budaya dan mempunyai sekolah vernakular mereka tersendiri.

Memaknakan ketuanan Melayu sebagai orang Melayu Muslim sebagai tuan rumah kepada negara ini tidaklah salah dari sudut syarak kerana bangsa ini diistimewakan Allah kerana mereka adalah Muslim. Terbukti di dalam sejarah, darah bangsa inilah yang paling banyak tumpah mempertahankan pertiwi dan bangsa yang terbukti sangat baik hati, boleh berkongsi hidup dan kekayaan negara ini bahkan kerakyataan juga ditolak ansurkan kepada bangsa yang minoriti dan terbukti boleh hidup aman damai.

Faktor utama perkara ini berlaku adalah Islam mengajar dan mendidik bangsa Melayu bersikap begitu.

Cuma istilah ketuanan Melayu ini pernah disalahgunakan oleh segelintir kecil orang Melayu yang menyimpang dari ajaran Islam yang sebenar dengan mengambil peluang mengaut keuntungan peribadi. Mereka ini tidak mewakili majoriti orang Melayu Islam yang lain. Jangan disebabkan nila setitik, susu sebelanga dibuang.

Ada pula pihak lain yang menggunakan kesempatan memomokkan istilah ini untuk untuk menuntut keadilan dengan slogan hak sama rata antara tuan rumah dan orang yang datang bertamu dengan memberi konotasi buruk terhadap istilah ini. Sedangkan di dalam Islam sama rata tidak semestinya adil tetapi keadilan itu ialah meletakkan sesuatu sesuai pada tempatnya. Secara logiknya tuan rumah adalah adil untuk mempunyai keistimewaan daripada orang yang datang bertamu.

Penulis adalah Timbalan Mufti Perak

https://www.bharian.com.my/rencana/agama/2018/11/501167/takwa-jadi-ukuran-kemuliaan

Kenapa KP Jakim Masih Tidak Bertindak Terhadap Pegawai Yang Bercakap Lucah ???

Ahli keluarga tahanan Sosma bersama peguam Faizal Rahman (duduk, kanan) menunjukkan 5 laporan polis terhadap Zamihan Mat Zin.

KUALA LUMPUR: Beberapa ahli keluarga suspek yang ditahan di Penjara Sungai Buloh berkata pegawai Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Zamihan Mat Zin, yang ditugaskan menjalankan program pemulihan ke atas mereka, mengeluarkan pelbagai tuduhan tidak berasas termasuk membuat serangan peribadi ke atas pemimpin Pakatan Harapan.

Ia terkandung dalam 5 laporan polis dibuat terhadap Zamihan, yang ditugaskan oleh Kementerian Dalam Negeri untuk menjalankan program pemulihan tahanan Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-Langkah Khas) 2012 (Sosma).

Mereka berkata Zamihan, pada sebuah program sempena Nuzul Quran 31 Mei lepas di Penjara Sungai Buloh, Zamihan mengecam pemimpin kerajaan sebagai munafik di samping mengeluarkan kata-kata berbaur lucah apabila bercakap mengenai Menteri Pertahanan Mohamad Sabu dan Ahli Parlimen Permatang Pauh, Nurul Izzah Anwar.

Antaranya, kata mereka, Zamihan pada satu ketika berkata perbuatan memasukkan kamera ke dalam lubang dubur tidak membatalkan puasa “tetapi akan nampak Mat Sabu dan Nurul Izzah dalam lubang dubur tersebut”.

“Pemimpin munafik ini adalah seperti tidak mengotakan manifesto, menjanjikan harga minyak turun tetapi tidak menunaikannya. Pemimpin negara sekarang adalah sama sahaja seperti pemimpin terdahulu,” keluarga suspek memetik Zamihan sebagai berkata dalam ucapannya di penjara.

Zamihan turut berkata ayat Al-Quran dibacakan Datuk Seri Anwar Ibrahim sewaktu perhimpunan pembebasannya sebagai “ayat liberal dan hanya mengikut pemahamannya sendiri sahaja”.

Laporan polis terhadap Zamihan dibuat Sabtu lalu Balai Polis Setapak.

Antara kandungannya, Zamihan dikatakan menghasut dan mempengaruhi orang kena tuduh (OKT) dengan menyatakan tiada guna mereka melantik peguam.

Sebaliknya, Zamihan menggesa OKT perlu mengaku salah kerana mereka sememangnya pengganas dan turut menegaskan bahawa Sosma tidak akan dibubarkan.

Seorang peguam mewakili 5 tahanan Sosma, Faizal Rahman, berkata siasatan segera perlu dilakukan terhadap Zamihan susulan laporan polis itu.

Beliau mahu Zamihan dilarang berinteraksi dengan tahanan Sosma, termasuk dalam sebuah program dirancang sebelum Hari Raya Aidilfitri.

Faizal berkata dakwaan Zamihan bahawa Sosma tidak dihapuskan turut dilihat bakal mengundang keadaan tidak tenteram kepada tahanan Sosma.

Sosma merupakan antara akta yang dibantah ahli politik PH sebelum pilihan raya umum bulan lalu.

Sementara itu, Faizal berkata 5 ahli keluarga tahanan Sosma akan dipanggil ke Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Sungai Buloh untuk diambil keterangan mereka.

Zamihan, yang mengetuai sebuah pertubuhan bernama Ahli Sunnah Wal Jamaah (Aswaja) ditugaskan KDN menjalankan program rehabilitasi bagi tahanan Sosma yang dituduh terlibat aktiviti keganasan.

Tahun lepas beliau mengundang kontroversi selepas mengkritik pendirian Sultan Johor berhubung kedai dobi khas untuk orang Islam, dan kerana membuat kenyataan menghina mengenai tahap kebersihan orang Cina.

Beliau ditahan dan disiasat kerana menghasut, dan ditempelak oleh Sultan Johor dan Selangor.

Ketika membatalkan tauliah mengajarnya, Sultan Selangor memanggil beliau seorang rasis, sementara Sultan Johor menyifatkan beliau “tin kosong”.

Zamihan memohon maaf atas kenyataannya tetapi mengugut menyaman FMT kerana mendakwa ucapannya disalah petik.

https://www.freemalaysiatoday.com/category/highlight/2018/06/11/laporan-bongkar-ucapan-lucah-zamihan-terhadap-mat-sabu-nurul-izzah/?fbclid=IwAR1tNtxLg4GU5J23mgxvXHjtDwabQWAkfJvtUrk_GX0F_aSA8egnRSSN64E