MP saran SPRM siasat pegawai polis bantah IPCMC

Anggota Parlimen Kepong, Lim Lip Eng mencadangkan supaya pegawai polis yang membantah penubuhan Suruhanjaya Bebas Aduan dan Salah laku Polis (IPCMC) disiasat oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM).

Beliau berkata kekayaan pegawai polis yang tidak sepadan dengan jawatan mereka mungkin menjadi kebimbangan kepada penubuhan IPCMC.

“Harus ada sebab mengapa mereka takut untuk menubuhkan IPCMC kerana mereka mempunyai alasan untuk takut bahawa mereka akan tertakluk kepada penyiasatan oleh IPCMC.

“Satu kes perlukan perhatian kamu ialah bekas pengarah CID (Jabatan Siasatan Jenayah), Wan Ahmad Najmuddin Mohd yang ada AS$320,000 dalam akaun bank Australia,” katanya dalam satu kenyataan hari ini.

Lim berkata ketua polis negara yang baru, Abdul Hamid Bador boleh melaporkan pegawai-pegawai berkenaan kepada SPRM untuk siasatan menyeluruh bagi menentukan sama ada gaya hidup dan aset mereka sesuai dengan pendapatan mereka.

Beliau juga memuji sokongan Abdul Hamid terhadap IPCMC walaupun terdapat bantahan dari dalam pasukan polis sendiri.

Anggota Parlimen DAP juga meminta Abdul Hamid meneliti beberapa kes pembunuhan berprofil tinggi yang tidak dapat diselesaikan, termasuk kes Altantuyaa Shaariibuu, Teoh Beng Hock, Hussain Najadi, Kevin Morais dan “kehilangan paksa” Raymond Koh, Amri Che Mat, Joshua Hilmy dan Ruth Hilmy .

“Kontrak selama dua tahun sebagai IGP adalah pendek jika dibandingkan dengan dekad kerosakan yang dilakukan kepada sistem penguatkuasaan di bawah BN yang dilabel oleh Jabatan Keadilan AS sebagai ‘kleptokrasi yang paling buruk’.

“Oleh itu, saya menggesa anda menggunakan sepenuhnya penggal anda dan menegakkan keadilan tanpa rasa takut demi negara kita yang dicintai dan generasi rakyat Malaysia akan datang,” katanya.

https://www.malaysiakini.com/news/474940?fbclid=IwAR1J-ogHijmn0gdrTq7HjS1Soi7u1ed5BYXe1lkKSFlHVxOc1USRI8nLjvQ

Mengeluarkan Zakat daripada 
modal induk haram

1 HARAM PUASA 1MDB1 PARTI LANUN

 

SAYA mempunyai kemusykilan yang sekian lama bersarang di minda. Soalannya, apakah hukumnya apabila sebuah syarikat induk yang menjalankan perniagaan 100 peratus haram. Misalnya kilang arak dan pusat perjudian dan kemudiannya ia menubuhkan sebuah anak syarikat yang menjalankan penternakan ayam (iaitu halal 100 peratus). Apakah anak syarikatnya itu wajib menunaikan zakat perniagaan? Bukankah anak syarikat itu mendapat suntikan modal daripada induknya yang jelas haram perniagaannya? Harap penjelasan ustaz, terima kasih.

JAWAPAN

Segala puji-pujian bagi Allah SWT yang terus memberikan kita kekuatan akal fikiran sehingga dapat terus berfikir demi kebaikan diri dan ummah keseluruhannya. Sesungguhnya, soalan yang dikemukakan oleh saudara ini amat besar faedahnya. Moga-moga saya diberikan kekuatan oleh Allah SWT untuk memberikan jawapannya.

Sebenarnya, jauh sebelum saudara mengemukakan soalan ini, pihak pusat zakat memang ada menerima zakat dari syarikat-syarikat yang menjalankan perniagaan yang halal, namun diketahui juga bahawa induknya memang menjalankan perniagaan yang haram. Maka di sinilah timbulnya perbahasan ulama mengenai status harta yang diperoleh secara haram, kemudian diserahkan kepada pihak lain, apakah statusnya berkekalan haram atau tidak?

Sebelum itu, suka dinyatakan bahawa ulama sebenarnya membahagikan harta yang haram itu kepada dua cara memperolehnya:

  1. Haram dengan cara menzalimi orang, misalnya dengan merompak, menipu, riba, mencuri, memeras ugut dan meragut.
  2. Haram tetapi tanpa menzalimi orang, misalnya menjalankan perniagaan arak, perjudian, pelacuran, rasuah dan kelab disko.

Apakah kesannya daripada kedua-dua kaedah memperoleh harta haram berkenaan kepada zakat? Ya, hakikatnya memang ada kesannya dan ada hukumnya yang tersendiri. Bagi pihak yang mendapatkan harta melalui cara yang pertama, iaitu dengan cara menzalimi orang lain, maka harta yang diperolehnya itu adalah haram mutlak ke atas dirinya, malah haram juga diterima oleh orang lain jika mereka mengetahui ia adalah daripada hasil kezaliman.

Nabi Muhammad SAW menyatakan dengan jelas: Allah tidak menerima solat tanpa bersuci dan sedekah daripada pengkhianat (penzalim). (riwayat Imam Muslim)

Maka, orang yang mendapatkan harta dengan cara menzalimi orang lain, hakikatnya dia telah melakukan dua kejahatan. Pertama, mencari harta dengan cara haram dan kedua, menzalimi orang lain pula.

Harta yang diperoleh dengan cara seperti ini, tidak ada jalan lain kecuali hendaklah dikembalikan kepada pemilik asalnya, kerana memang diketahui daripada siapa ia diperoleh.

Setelah dikembalikan atau diminta halal maka wajib bagi si penzalim meminta ampun kepada orang yang dizaliminya dan bertaubat kepada Allah SWT dengan taubat nasuha.

Sementara itu, bagi pihak yang mendapatkan harta dengan cara kedua, ada perbahasannya yang lebih panjang. Fuqaha menyatakan, harta berkenaan memang haram mutlak buat diri orang yang mendapatkannya, namun apabila dia memberikannya kepada orang lain, maka keharaman itu tidak pula berjangkit kepada pihak yang menerimanya.

Orang yang menerimanya, halal menikmatinya biarpun dia tahu asal harta itu diperoleh daripada sumber judi, riba dan arak.

Contohnya, si Abu mendapat wang dengan cara membuka disko (di dalam disko ada arak dan judi), kemudian si Abu memberikan wang hasil perniagaannya kepada si Ali atas dasar menjelaskan hutangnya. Maka halal bagi si Ali menikmati wang berkenaan, biarpun si Ali tahu wang itu berasal daripada hasil arak dan judi.

Kenapakah wang itu menjadi halal kepada si Ali; namun haram kepada si Abu? Harus diingat, haram kepada si Abu kerana sudah terang lagi bersuluh dia melakukan pekerjaan yang haram dan pastilah hasilnya juga adalah haram. Manakala bagi si Ali, dia menerima wang itu bukan atas dasar jual beli arak atau judi, tetapi atas dasar hutang. Si Abu membayar hutangnya, maka si Ali menerima hutang. Hutang adalah halal.

Haram kepada halal

Sebelum menamatkan jawapan ini, ingin dikemukakan sebuah hadis bagaimana suatu hari Nabi Muhammad SAW memakan kambing yang asalnya disedekahkan kepada Barirah, bekas hamba Aisyah rha. Perlu diingat, Nabi SAW dan seluruh keturunannya haram memakan sedekah.

Lalu, kenapakah Nabi memakan sedekah yang diberikan kepada Barirah tersebut? Bukankah ia haram kepada Nabi? Tidak lain, kerana Barirah yang menerima sedekah itu dan kemudiannya kala Barirah memberikannya kepada Nabi, Barirah telah memberikannya sebagai hadiah (berubah status kambing berkenaan, daripada haram kepada halal).

Lalu nabi menjelaskan: Untuk dia (Barirah adalah) sedekah, untuk kita (Nabi dan Aisyah adalah) hadiah (halal dimakan). (riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

Ia menunjukkan, asal harta itu haram bagi Nabi, namun berubah menjadi halal apabila Barirah menukarnya daripada sedekah kepada hadiah. Asal harta bagi syarikat induk adalah haram (kerana terlibat dengan arak dan judi); namun ia menjadi halal di sisi anak syarikatnya kerana menjalankan perniagaan minyak angin. Apa yang diambil kira bukan sebelum itu, tetapi keadaan sekarang, iaitu perniagaannya yang halal.

Kesimpulannya, wajiblah zakat bagi mana-mana pihak yang menerima harta yang didasari pekerjaan yang halal, biarpun dia tahu dia dibayar oleh pihak sebelumnya daripada sumber yang haram.

Samalah seperti kakitangan awam yang tahu sumber perbendaharaan negara adalah bercampur antara segala macam yang halal dan haram, namun dia bekerja sebagai guru dan pekerjaannya adalah halal, maka wajiblah dia mengeluarkan zakat atas pendapatannya sebagai guru. Wallahua’lam.

Berbalik pada kes Ali yang disebutkan sebelum ini tadi, banyak sekali dalil yang boleh dikemukakan demi menguatkan hujah kehalalan bagi si Ali menerimanya. Antaranya, Allah SWT menyatakan di dalam surah al-An’am, ayat 164: Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh sesuatu jiwa (seseorang atau satu individu) melainkan dialah yang menanggung dosanya (sendiri) dan seseorang yang boleh memikul (dosa) tidak akan memikul dosa orang lain (pelakunya).

Jelas di sini, si Ali menerima hutang, itu hak Ali. Dia tidak akan dipertanggungjawabkan atas kejahatan dan dosa si Abu dalam mendapatkan wang untuk membayar hutangnya. Abu berdosa, Ali tidak.

Mungkin ada pihak yang berhujah, bukankah itu namanya seperti bersubahat atau bersekongkol dengan kejahatan? Bukankah sepatutnya jika si Ali sudah tahu si Abu mendapat wang dengan jalan yang haram, maka dia patut menolak wang itu agar si Abu mencari sumber yang lain? Jawapannya, tidak dinamakan subahat atau bersekongkol bagi Ali tatkala dia menerima hutangnya.

Namun, atas dasar Islam mencegah kemungkaran, maka wajiblah bagi si Ali membuat suatu tindakan agar pekerjaan haram si Abu dapat dihentikan. Misalnya, memberikan nasihat, teguran malah jika perlu meminta pihak berkuasa agama menutup perniagaan haram berkenaan.

Pendek kata, dia tidak boleh reda dengan pekerjaan si Abu, apatah lagi jika menggalakkannya pula. Jika dia menggalakkan Abu kekal bermaksiat, baharulah jadi subahat.

Maka, berbalik kepada persoalan yang telah dikemukakan di atas tadi, bagaimanakah status zakat perniagaan sebuah syarikat yang halal 100 peratus (misalnya syarikat minyak angin) tetapi ditubuhkan oleh sebuah induk yang haram 100 peratus?

Dengan berpandukan dalil dan kaedah di atas, maka jelas bahawa zakat perniagaan yang dikeluarkan oleh syarikat penternakan itu adalah halal, hasil perniagaannya halal dan boleh diterima sebagai zakat perniagaan. Alasannya:

Wang yang haram hanya kepada induknya (kerana jelas perniagaannya haram), apabila berpindah kepada anak syarikat ia sudah berubah menjadi halal. Ertinya induk tidak boleh membayar zakat perniagaan, tetapi anak syarikatnya boleh.

Perniagaan yang dijalankan oleh anak syarikat adalah berbeza, iaitu halal maka halallah kesemua pendapatan anak syarikat itu dan halal jugalah zakatnya.

ZAKAT wajib dikeluarkan bagi sumber pendapatan yang halal, walaupun daripada sumber yang haram. – Gambar hiasan.

http://www.utusan.com.my/mega/agama/zakat-daripada-8232-modal-induk-haram-1.104325

Penafian: Semua Komen di bawah tidak mencerminkan pendirian atau pandangan Utusan, ia merupakan pandangan peribadi penulis.

 

Tengku Maimun mahu urus persepsi masyarakat terhadap badan kehakiman negara

Ketua Hakim Negara, Datuk Tengku Maimun Tuan Mat merupakan wanita pertama di Malaysia memegang jawat

Ketua Hakim Negara, Datuk Tengku Maimun Tuan Mat merupakan wanita pertama di Malaysia memegang jawatan itu. Foto oleh ZULFAIZ ZAKARIA

PUTRAJAYA – Ketua Hakim Negara, Datuk Tengku Maimun Tuan Mat menyifatkan cabaran utama dalam memegang jawatan tertinggi badan kehakiman negara adalah untuk menguruskan persepsi masyarakat terhadap institusi kehakiman.

Jelasnya, beliau melihat masyarakat kini melihat kredibiliti institusi tersebut di media sosial sehingga menimbulkan persespsi yang tidak baik.

“Apa yang berlaku, ia bukan berdasarkan fakta dan hanya bersandarkan pada persepsi. Media sosial merupakan satu sebab utama persepsi negatif masyarakat terhadap badan kehakiman.

“Orang ramai boleh menulis di media sosial tanpa pengetahuan yang mendalam dalam bidang kehakiman dan ia tular. Oleh itu, media arus perdana perlu membantu saya untuk melaporkan kes dengan tepat sekali gus dapat mengubah persepsi masyarakat,” katanya pada sidang akhbar di Istana Kehakiman di sini hari ini.

Terdahulu, Yang di-Pertuan Agong, Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah berkenan mengurniakan Surat Cara Pelantikan kepada Tengku Maimun di Istana Negara hari ini.

Pelantikan Tengku Maimun berkuatkuasa 2 Mei lalu adalah bagi menggantikan Tan Sri Richard Malanjum selain turut menyaksikan beliau sebagai wanita pertama di Malaysia memegang jawatan itu.

Sementara itu, menurut Tengku Maimun, beliau bersyukur dengan perlantikan tersebut dan tidak merasakan gelaran wanita pertama dilantik Ketua Hakim Negara sebagai satu tekanan.

Jelasnya, beliau berpandangan bahawa jantina bukan satu isu yang besar dalam usahanya untuk menggalas tanggungjawab yang diamanahkan.

“Tekanan yang sebenar adalah jawatan dan ia merupakan tanggungjawab yang besar. Sama ada lelaki atau wanita, kita perlu melaksanakannya sebaik mungkin.

“Selepas dilantik sebagai Ketua Hakim Negara, saya telah meletakkan satu penanda aras dalam bentuk tempoh masa. Sekiranya kita berjaya menyelesaikan sebanyak 90 peratus kes dalam tempoh tertentu, ia sudah memadai. Sukar untuk mencapai 100 peratus kerana terdapat kes-kes yang kompleks,” katanya.

Tambahnya, buat masa ini, beliau akan meneruskan apa yang telah dilakukan oleh Richard Malanjum dalam usaha untuk memperkasakan badan kehakiman negara.

“Sebarang keputusan perlu diputuskan secara kepimpinan kolektif bersama tiga individu penting iaitu Hakim Besar Malaya, Tan Sri Zaharah Ibrahim, Hakim Besar Sabah dan Sarawak, Datuk Seri David Wong Dak Wah dan Presiden Mahkamah Rayuan, Tan Sri Ahmad Maarop,” katanya. – K! ONLINE

http://www.kosmo.com.my/terkini/tengku-maimun-mahu-urus-persepsi-masyarakat-terhadap-badan-kehakiman-negara-1.895778?fbclid=IwAR2QHt_Vr5AXPaFc28dEO7EGng4Oxxhzf9verXXefkFzg_clZyxTR6Mh-nQ

Asyraf Wajdi Semakin Meroyan-Menipu Kouta Haji.

Image may contain: 1 person, beard and close-up

*KANTOI LAGI PEMBOHONGAN UMNO – Isu Kuota Haji 2017!!!*

Terdesak sangat kah bekas Menteri Agama BN, Asyraf Wajdi berbohong, memesongkan fakta sebenar berhubung isu kuota haji kononnya kuota tambahan pd tahun 2017 adalah 12,000 sedangkan yg sebenar dpt hanya 2,300 shj (diluluskan) walau pun memohon 8,000 kuota.

Celah mana Asyraf kutip angka 12,000 itu?

FAKTA kuota haji 2017:
1) Kuota rasmi : 27,900
2) Kuota tambahan (mohon): 8,000
3) Kuota tambahan (lulus): 2,300 sahaja…?

Maka jumlah kuota haji 2017 adalah 30,200 org.

PEMBOHONGAN UMNO beginilah yang membuatkan Melayu yang bodoh merasa Islam semakin terancam di bawah PH.

Sumber pembohongan UMNO:
https://web.facebook.com/drasyrafwajdidu…/…/2645679182128779

Najib Menggunakan Dana Wang Pencen Rakyat Malaysia Untuk Perbelanjaan Peribadi

HABISLAH !!.. Saksi bgtau di mahkamah duit2 KWAP yg diberi kpd SRC tak boleh tidak boleh digunakan untuk tanggungjawab sosial, korporat dan tujuan politik.

TAPI Najib peduli apa belasah juga utk bayar kad kredit lebih sejuta ringgit sbb ‘bershopping’ di butik Chanel, Hawaii, ubahsuai rumah Najib, utk korporat & politik termasuklah bayar utk risikan UMNO !!

MANA NAK SOROK LAGI putar belit nk bg alasan. Ada mahkamah sibuk tanya pasal untung rugi KWAP yg kamu dok heboh pasal laporan kewangan KWAP tu.

MAHKAMAH NAK TAHU KE MANA KAMU BELASAH DUIT RM42 JUTA TU !!!

~SR

Didakwa seleweng duit zakat, Iksim berkeras enggan diaudit MAIWP

Didakwa seleweng duit zakat, Iksim berkeras enggan diaudit MAIWP

Institut Kajian Strategik Islam (Iksim) menolak audit Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) atas alasan badan itu tidak berada bawah bidang kuasanya.

Iksim yang ditubuhkan semasa pentadbiran Najib Razak disiasat atas dakwaan penyelewengan wang zakat berjumlah RM10 juta, lapor The Malaysian Insight.

Sebelum ini MAIWP berhujah pihaknya mempunyai kuasa memerintahkan audit kerana majlis agama itu telah memindahkan RM10 juta kepada Iksim pada Januari 2018.

Menurut surat yang dilihat oleh portal berita itu, Iksim menegaskan bahawa mereka bukan anak syarikat MAIWP kerana telah dibentuk sebagai sebuah syarikat pada 2014, dan telah diaudit.

Iksim juga berkeras bahawa pasukan audit MAIWP tidak berhak mengaudit perbelanjaan dana yang diperolehi daripada majlis agama itu.

Alasan yang diberikan adalah Iksim ditubuhkan sebagai sebuah syarikat manakala MAIWP pula mengikut Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam Wilayah Persekutuan 1993 (Akta 505).

“Sejak dari awal penubuhan Iksim lagi, Pasukan Audit Dalam (PAD) MAIWP gagal memahami prinsip separate legal entity antara Iksim yang ditubuhkan sebagai Syarikat Berhad Menurut jaminan (SBMJ) di bawah Akta Syarikat 1975 dan MAIWP yang ditubuhkan menurut Akta 505.

“Iksim bukan anak syarikat MAIWP yang memberi hak kepada PAD MAIWP untuk melakukan pengauditan secara (menyeluruh) kerana IKSIM telah diaudit secara profesional, telus dan adil oleh juruaudit bertauliah untuk tahun kewangan 2015 dan 2016,” surat itu dipetik.

Menurut surat itu lagi, audit berkenaan bagaimanapun tetap dijalankan dan Iksim dalam suratnya kepada Ketua Pegawai Eksekutif MAIWP, Abdul Aziz Jusoh menjelaskan ia terpaksa merelakannya kerana bimbang tidak menerima dana.

“Oleh kerana IKSIM telah diugut tentang penyaluran dana RM2 juta yang tertunggak pada bulan Mei sebagaimana yang telah diluluskan JKB, IKSIM terpaksa akur dengan kehendak PAD MAIWP yang berkeras untuk melakukan pemeriksaan audt secara (menyeluruh),” kata surat itu lagi.

Selain itu, institut berkenaan juga menegaskan, perbelanjaaan ke atas dana yang diperolehi daripada kutipan zakat fi sabilillah itu memadai diperjelas kepada jawatankuasa baitulmal MAIWP sahaja.

Tidak lama selepas berkuasa, kerajaan Pakatan Harapan membekukan akaun Iksim bagi melalui proses pemulihan daripada unsur penyelewengan dana korporat.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (JPM), Dr Mujahid Yusof, berkata selepas audit dalam terhadap Iksim dibuat, pihaknya mendapati sejumlah RM7.4 juta perbelanjaan daripada RM7.6 juta yang diterima daripada MAIWP tidak dapat dikesan.

Mujahid berkata hanya 2.2 peratus daripada dana tersebut dapat dikesan melalui butiran transaksi.

Namun Iksim menuduh kenyataan Mujahid sebagai fitnah dan menyifatkan MAIWP bukan juruaudit bertauliah.

Malaysiakini sedang cuba mendapatkan reaksi MAIWP dan menteri bertanggungjawab.

 

https://m.malaysiakini.com/news/475022?fbclid=IwAR1f2Gs4lotdLTaEDOQHgxFpbWnosj6IuJwwtPjeQiO_SxHzBiLKtrcVXjo

 

 

Lim Guan Eng mengiktiraf TGNA Sebagai ULAMA ISLAM yg sebenar di Malaysia

Image may contain: 2 people, text

Terbaik Lim Guan Eng mengiktiraf ULAMA ISLAM yg sebenar di Malaysia..

Jasa dan sumbangan bekas Murshidul Am PAS, Allahyarham Datuk Seri Nik Aziz Nik Mat turut diiktiraf dalam ucapan dasar Setiausaha Agung DAP, Lim Guan Eng pada Persidangan DAP 2019, hari ini.

Guan Eng berkata, Nik Aziz berperanan melindungi Pakatan Rakyat ketika itu secara konsisten daripada kuasa konservatif dalam partinya sendiri dan golongan rasis serta ekstremis.

“Kita kena ingat perjuangan dimainkan orang yang mempunyai pegangan politik sederhana seperti Tok Guru Nik Aziz dan bukan seperti sekarang apabila mereka memainkan politik rasis,” katanya.

Guan Eng berkata, jasa dan legasi Nik Aziz itu membawa kepada pengorbanan beberapa bekas pemimpin PAS seperti Mohamad Sabu yang membentuk Parti Amanah Negara (AMANAH) yang kini menjadi parti komponen Pakatan Harapan (PH).

Sementara itu, Guan Eng mengakui DAP memahami parti itu hanya dapat memenangi kuasa pemerintahan dengan membentuk gabungan dan sebagai rakan sekutu yang bertanggungjawab.

“Pertama, DAP berhasrat menjadi rakan kongsi bukan demi kuasa, bukan untuk wang dan bukan untuk keluasan diri, tetapi demi Malaysia yang lebih baik serta boleh dibanggakan bersama, bagi pihak rakyat dan demi rakyat yang diilhamkan daripada nilai demokrasi sosial yang dikongsi bersama.

“Tiada parti boleh mentadbir secara bersendirian di Malaysia,” katanya.

Create your website with WordPress.com
Get started